忠誠到底是什么?
對(duì)于企業(yè)來說,培養(yǎng)“忠誠”顧客及員工這本身并不是目標(biāo),它實(shí)際上只是一種選擇,其中隱含了這樣做有助于企業(yè)發(fā)展的假設(shè),但這是有前提的!爸艺\”作為一種心理或社會(huì)契約,會(huì)增加雙方對(duì)于共同的事或物的投入,并造成退出障礙或機(jī)會(huì)成本。
“忠誠”可以成為一種思維定勢,引發(fā)對(duì)于特定人、事、物的偏愛或排斥,使人及企業(yè)在面對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化時(shí)顯得不知變通,難以放棄現(xiàn)有的技術(shù)、產(chǎn)品、市場或顧客等,從而妨礙對(duì)于企業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品、市場或顧客等方面的創(chuàng)新開拓。
二
在“忠誠”關(guān)系中,往往存在一方對(duì)另一方的信任投入,而另一方則在其后給予對(duì)方適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。這種付出與獲得的不同步,決定了雙方關(guān)系的時(shí)間延續(xù)性。而在環(huán)境多變的情況下,正是由于這種對(duì)“延續(xù)性”的依賴,可能成為企業(yè)關(guān)系重構(gòu)的阻力。
實(shí)際上,“忠誠”作為一種價(jià)值選擇,其對(duì)應(yīng)的是責(zé)任與義務(wù)的承諾。放棄承諾通常意味著背叛,這會(huì)讓人感受到無形的壓力,從而受其牽累而產(chǎn)生路徑依賴。而若能將承諾只限于人們的“當(dāng)下”平等互惠行為,則“此后”的重新選擇也就互不相干了。
在現(xiàn)實(shí)中,如果甲方為乙方做了事,乙方馬上給予公平回報(bào),則雙方誰也不欠誰,都不必對(duì)未來做承諾;如果甲方為乙方做了事,乙方?jīng)]有馬上給予回報(bào),則下次萬一甲方要求乙方幫助,乙方就不太好意思拒絕,這在客觀上就影響了乙方此后的自由選擇。
三
“忠誠”作為對(duì)未來的一種投資選擇,就是部分地鎖定未來,所以,應(yīng)以雙方關(guān)系互惠持續(xù)為前提。這意味著,在雙方互惠關(guān)系不再或沒有必要持續(xù)的情況下,“忠誠”并非不可或缺,F(xiàn)實(shí)中企業(yè)與顧客關(guān)系,通常就是以下兩種極端情況的某種組合。
一種極端情況是顧客群體隨機(jī)變化、不可把握,此時(shí)企業(yè)的贏利模式不可能建立在顧客忠誠基礎(chǔ)上,企業(yè)需在不斷變換交易對(duì)象中求發(fā)展。在這里,要求將交易行為按時(shí)間分解成一個(gè)個(gè)的“當(dāng)下”片段,在每個(gè)片段中做到互利互惠。
另一種極端情況是顧客群體亙古不變、可以把握,此時(shí)企業(yè)的贏利模式必須建立在顧客忠誠基礎(chǔ)上,誰能長期抓住顧客誰就可能成為贏家。在這里,交易行為的時(shí)間序列需作為一個(gè)整體來考慮,不能過分計(jì)較一時(shí)一刻或一城一池的得失。
四
人以他人承認(rèn)而活著,以個(gè)性獨(dú)立而自由。自由選擇的權(quán)利來自于無承諾,更何況企業(yè)競爭優(yōu)勢的取得也并不一定非得“忠誠”不可。例如:人們決定購買微軟公司的產(chǎn)品或服務(wù),可能更多地出自于對(duì)其獨(dú)特功能的需求,這與忠誠與否無關(guān)。
產(chǎn)品或服務(wù)的獨(dú)特性可使顧客產(chǎn)生不可或缺的依賴性,離開這一點(diǎn)談“忠誠”也是無效的。因?yàn)椤爸艺\”關(guān)系所涉及的承諾,必然會(huì)面臨競爭者降價(jià)等因素的沖擊,一旦這種沖擊大到一定程度,“忠誠”關(guān)系的解體也就在所難免。
當(dāng)然,在許多情況下,離開長期互惠互賴的“忠誠”關(guān)系,在獲得了“當(dāng)下”的不受牽累的選擇自由的同時(shí),也就自然增加了各方在每次交易中尋求“當(dāng)下”多贏方案的成本,更何況有時(shí)多贏方案的取得往往是以某方的短期謙讓為前提的。
五
由此可見,人們常說西方以市場交易關(guān)系代替了人際關(guān)系,相互之間比較冷漠,但實(shí)際上,在這種冷漠之中時(shí)時(shí)刻刻所反映的誰也不欠誰的關(guān)系,正是每個(gè)人在法律與規(guī)則框架中可以獨(dú)立自由選擇的基礎(chǔ),它為個(gè)體發(fā)展提供了保障。
我國所存在的人際關(guān)系重于一切的事實(shí),體現(xiàn)了相互之間的長期心理與社會(huì)契約,有時(shí)甚至?xí)幸鉄o意地凌駕于法律與規(guī)則之上,這使得每個(gè)人都成為某種關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn),在增強(qiáng)群體意識(shí)的同時(shí)也喪失了許多特立獨(dú)行的做事能力。
實(shí)際上,市場交易重視“當(dāng)下”互惠,“忠誠”關(guān)系重視“跨期”(注:跨越多個(gè)時(shí)期)互惠。這兩者相互補(bǔ)充,成為協(xié)調(diào)“當(dāng)下”與“此后”關(guān)系的有效手段,問題的關(guān)鍵不在于孰優(yōu)孰劣的選擇,而在于權(quán)變、平衡的兼顧考慮。
六
綜上所述,對(duì)每個(gè)人來說,不選擇“忠誠”,并不就意味著背叛、欺騙、謊言等。在不損人的前提下,沒有很多的相互承諾,以正直獨(dú)立的品性,追求人際交往的隨緣,重視過程愉快體驗(yàn)而又不讓人產(chǎn)生依賴,這也可作為人們的一種正常選擇。
對(duì)社會(huì)群體來說,考慮到其存在的時(shí)間都不可能是真正瞬間概念上的“當(dāng)下”。此時(shí),以“忠誠”為紐帶,在相互承諾基礎(chǔ)上,更有助于長期和諧合作人際關(guān)系的形成,從而減少處處設(shè)防的制度建設(shè)與交易摩擦成本。這也正是“忠誠”的意義所在。
對(duì)企業(yè)來說,顧客及員工忠誠等應(yīng)是戰(zhàn)略選擇的結(jié)果,而不是預(yù)設(shè)目標(biāo)。在顧客群體相對(duì)穩(wěn)定的情況下,顧客“忠誠”能為企業(yè)帶來持續(xù)回報(bào),而在顧客群體變化迅速的情況下,強(qiáng)調(diào)每一個(gè)“當(dāng)下”交易行為的互惠互利也許不失為一種有效的生存之道。
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